清朝寺人那些事儿
本年热播的《延禧攻略》 ， 讲述了宫女当作长为贵妃的奋斗史 。 剧中除了列位妃嫔 ， 也有几位寺人 ， 给人留下了深刻印象：出身悲苦、隐忍狡诈的小寺人袁春望 ， 处事圆滑、八面见光的大寺人李玉 ， 忠心护本家儿、妄想小财的寺人小全子 ， 处事谨严、固守本职的内务府管事寺人吴书来……
可以说 ， 宫廷几乎是女性的宿世界 ， 男性只有皇帝、未当作年的皇子、太医、侍卫和寺人这些人群 。 清代的寺人 ， 可以用深宫中的可怜人来形容 ， 他们只是专制皇权下的仆众罢了 。
净身进宫
清朝寺人根基都来历于麻烦家庭 ， 贫民家的孩子迫于糊口无奈入宫者较多 。 而要当寺人 ， 必然要履历一个存亡考验 ， 那就是净身 。 历代王朝都有专门机构负责净身 。 清代时 ， 是由内务府属下的慎刑司专门负责此事 。
清当局对净身有严酷的划定 。 起首 ， 平易近间有四五个孩子以上的 ， 才许可有一个孩子净身 。 其次 ， 拥有资格的人家将净身之事上报官府存案 。 最后 ， 有关机构将净身之人的环境报备礼部 ， 在宫廷收用时辰送进 ， 颠末内务府人员检验及格 ， 方可入宫内当差 。 清初 ， 有两个机构负责净身事宜 。 一个是刑部 ， 不外他们只负责阉割大逆不道罪犯家中的未当作年男性 。 另一个是附属内务府 ， 负责给入宫的男人阉割 。 当然轨制划定如斯 ， 也有清当局承认的净身匠人来执行此事 。
清中期以降 ， 对于净身又在两方面增强了办理：禁止擅自净身和禁止旗人担任寺人 。 一起头 ， 清朝对于擅自净身实施峻厉冲击 。 顺治三年（1646） ， 清朝划定：凡有擅自净身者 ， 本人以及实施净身手术之人处斩 ， 全家发配到边远之地放逐 。 邻家发现而不予举报者 ， 一并定罪 。 为增强办理 ， 还专门设有人员随时察访 ， 一旦发现 ， 当即送官府定罪 。 这种划定不成谓不峻厉 。 固然如斯 ， 擅自净身者仍然层出不穷 。 跟着宫中寺人数额不足利用 ， 乾隆帝被迫在乾隆五十年（1785）铺开了擅自净身的禁例 。 在这个法令拔除之后 ， 海说神聊京呈现了专门的净身职业 。
文章插图
*清朝紫禁城内的总管寺人
光绪年间 ， 专门在海说神聊京经营“净身”的很是闻名的两家是海说神聊长街管帐司胡同的“毕五”和地安门外方砖胡同的“小刀刘” 。 他们的职业宿世代相传 ， 两家每年按照春夏秋冬四时标的目的朝廷输送寺人 ， 平均每一季要输送40名寺人给内务府 。 朝廷授予他们七品顶戴 。
其实 ， 净身的过程是异常疾苦而残忍的 。 那时辰没有什么消毒举措措施和麻醉药 ， 手术刀只是放在火上烧一下就算消了毒 。 只不外 ， 净身匠人的动作比力麻利娴熟 ， 这样也削减了灭亡率 。
净身人家在手术之前需要交纳一笔不小的净身费用 ， 大要需要一百多两银子 。 若是一时拿不出 ， 可以签下和谈 ， 由入宫者之后慢慢还清 。 每年逢年过节 ， 净身之家还要给毕家或者刘家送礼 。 送礼是为了奉迎两家 ， 两家在宫中人脉广 ， 与朝廷内务府联系慎密 。 这样一来 ， 若是他们能说点好话 ， 对于入宫者的前途也是极为有利 。
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