为何与明朝比拟 ， 清朝寺人们在政治上的地位江河日下呢？起首 ， 清统治者出力于从文化程度方面提防 。 明代太监轨制划定 ， 入选的寺人可以进入内书堂由硕儒进行教习 。 在顺治、康熙、雍正三朝曾经沿袭此轨制 ， 划定寺人入宫后 ， 可以到内书院 ， 由遴派教员传授小寺人们《千字文》和《四书》 。 乾隆在朝之后认为：“内监职在供给使令 ， 但使教之略识字体 ， 何须遴派科目人员与讲文义 。 前明阉竖弄权 ， 司礼秉笔 ， 皆因若辈通文 ， 便其私计 ， 甚而选词臣课读 ， 交结营求 ， 此等弊政 ， 急宜痛绝 。 ”于是 ， 他命令彻底这一旧制 。 太监干政需要必然的文化涵养 ， 这样就从文化本质泉源上隔离了太监介入政治的可能性 。
其次 ， 清王朝对于严禁太监干政有一套祖制划定 。 从顺治起头 ， 历代皇帝都固守祖制 ， 对于寺人干政保有警戒 。 他们经由过程祖制和家法 ， 明白了寺人们的身份 ， 严酷限制其职掌规模 。 从而有用遏制其势力增加 。 同时 ， 清王朝拟定了峻厉的律例 ， 旨在按捺寺人势力 ， 其完整和详尽也是历朝历代所罕有的 。 对于违反划定 ， 干与政治的寺人 ， 清王朝统治者惩罚峻厉 ， 这种防微杜渐的立场也大大削减了寺人干政的可能 。
第三 ， 清朝寺人任职规模仅仅限于宫廷之内 。 与历朝历代比拟 ， 他们不克不及外出担任处所官;没有办理禁军、外出监军或者典兵之权;没有撰拟谕旨之权 ， 没有办理内廷财政的权力 。 这些都使得清朝寺人的身份被限制为了宫廷仆众 。
第四 ， 清代宫廷事务总管机构是内务府 。 内务府属于朝廷流官 ， 以内务府代替十三衙门和二十四衙门 ， 实则是从轨制上避免了宫廷大权为太监集团所独霸 。
除此之外 ， 清代特有的军机处、奥秘奏折轨制等 ， 也代替了明代司礼监和厂卫地位 。 这使得寺人参政掉去了轨制撑持 。
清朝寺人掉去了参政权 ， 他们只能更多投身于经济搜索 ， 为本身堆集巨额的财富 ， 晚清权监李连英、小德张等人操纵势力 ， 四处搜索、贪污纳贿 ， 必然水平上也对加快晚清吏治败北 ， 起到了火上加油的感化 。
作者： 郑云鹏
【清朝太监真实的生活是什么样的？】来历：《看汗青》
以上内容就是清朝太监真实的生活是什么样的？的内容啦 ， 希望对你有所帮助哦！
推荐阅读
- 纪录片怎么剪辑
- 蚩尤是真实存在的吗 蚩尤真的存在吗
- 揭秘韩国军人自杀增加的真实原因
- 穿越寻宝记清朝皇上选妃拨浪鼓获取攻略
- 支付宝怎么隐藏真实姓名，不让别人看到真实名字
- 【教程】如何使用酷鸟获取亚马逊买家真实邮箱
- 这3个可能会颠覆你认知的育儿常识，真实又值得深思
- 金刚川故事原型 《金刚川》真实事件是什么
- 真实使用评测！便携式水牙线冲牙器好用吗？
- 转载 《与神合一》说人类在三维度宇宙目的是让灵魂学会创造并认识自己真实身份