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*寺人奉侍慈禧出行
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*清末大寺人李莲英居处永寿斋
清朝对寺人的办理异常严酷 。 清朝设有专门办理寺人的机构“敬事房” ， 又称作“宫殿监处事处” ， 这些都归于内务府管辖 。 顺治元年（1644） ， 清朝入宫定鼎海说神聊京 ， 宫廷中接管了大量明朝寺人 。 一起头 ， 他们是归于内务府管辖 。 康熙十六年（1677）蒲月 ， 设立敬事房 ， 办理宫内寺人 。 但敬事房寺人没有任何官职和等第 ， 在胤禛即位后 ， 才授予敬事房总管寺人五品官职 。 雍正元年（1723） ， 胤禛划定敬事房大总管寺人授予四品官职 ， 副总管授予六品官职 ， 陪侍的首级寺人授予七品官职 ， 宫殿等处首级寺人授予八品官职 。 后来乾隆帝划定寺人官职等第最高四品 ， 不得超越 。
有清一代 ， 各朝皇帝时代 ， 寺人总数处于不竭转变之中 。 比拟明朝 ， 清朝寺人总数是十分低的 。 从康熙十六年（1677）到乾隆七年（1742）这六十多年时候内 ， 清官寺人总数从不到一千人猛增到了两千余人 。 乾隆十六年（1751） ， 乾隆帝就清宫寺人总额做出了明白划定：“现今所添处所居多 ， 扫除、看管寺人不够 ， 嗣后将寺人三千三百名作为定额 ， 交与总管内务府大臣 ， 现将缺额数查明招补 。 ”可是这个数字也不是固定的 ， 跟着清官寺人逃亡数目日趋增添 ， 寺人总额日趋削减 。 同治十三年（1874）十二月 ， 宫中包罗外围被销毁的圆明园等处 ， 一共有寺人1596名 。 到了光绪十三年（1887） ， 这个数字酿成1693名 。 就是到了1922年 ， 紫禁城中另有1137名寺人 。 寺人轨制并非跟着清朝衰亡而拔除 ， 因为逊清皇室在紫禁城的继续存在 ， 这项轨制一向延续到了1924年12月1日 ， 溥仪和他的小朝廷被冯玉祥的戎行摈除出了紫禁城 ， 寺人轨制才彻底消亡 。 而那时辰按照溥仪本人的回忆 ， 宫中寺人只剩下了10名 。
那么寺人在紫禁城中日常的一天是如何的呢？据曾经当过内殿寺人的魏子卿、戴寿臣等人的回忆 ， 他们当了寺人之后 ， 先是在东杂道里打杂 ， 熬过了几年之后 ， 然后当了御前寺人 ， 在皇上身边干事 ， 侍奉皇上 。 他们住在工具夹道 ， 分班伺候皇帝 。 工具夹道的领头寺人 ， 被称作带班的 。 天天早晨天刚蒙蒙亮 ， 他们就要起床 ， 由带班的领到皇上那边 。 那时 ， 皇上是栖身在养心殿后殿的寝宫 。 带班的先上去给皇帝双膝跪地存候 ， 然后禀报之撤退退却下 。 御前寺人按例不跪拜 ， 起头上班 。 他们忙各自工作 ， 站班是根基的 ， 随时听候皇上叮咛 。 皇上用过早点之后 ， 御前寺人们排着队 ， 陪驾到书房 。 然后他们在上书衡宇里屋外站班 ， 除了端茶倒水 ， 接管随时下派的差事 。
皇上从书房回来 ， 11点钟起头用膳 。 御前寺人负责把桌上的菜往皇帝面前传 ， 用膳竣事 ， 下一班御前寺人来交班 。 下半天 ， 皇帝可能到处逛逛 ， 也许歇息 ， 也许做点其他工作 ， 御前寺人就跟着他 ， 一向到用晚膳 。 晚上8点钟 ， 总管寺人传下话：“上闩、打赋税、灯火小心 。 ”这些标语由寺人们一向相传到紫禁城各门 ， 这个标语一喊 ， 除了寺人和值班的太医 ， 所有汉子都要出宫 。
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