御前寺人奉侍皇上寝息后 , 另一班御前又起头交班 。 皇上睡下后 , 几名御前寺人就在皇上寝宫地下“坐更” , 也就是打个盹儿或者小睡一会儿 , 不迟误工作即可 。
这是御前寺人的一天 。 其他遍地当值的寺人一天工作的景象 , 千差万别 。 在宫中负责杂役的基层寺人 , 好比说在扫除处、热火处、木炭处、烧炕处的寺人 , 他们不管盛暑隆冬 , 都要做最苦最累的工作 。 各官门负责开闭关防的寺人和御苑内负责扫除、陈列的寺人 , 他们一般除了日常庶务 , 无事可做 。 还有一些负责给皇上保管服装、金银玉帛、书记书画的寺人 , 他们经常代表皇帝指导外朝官员和工匠的采办和建造 。
清官寺人栖身在宫内或者皇家苑囿之内 , 是为了便利为皇室当作员办事 。 当然也有一些外围寺人 , 好比内务府各司、院寺人以及礼部、工部等处寺人则不栖身官内 , 他们一般住在紫禁城四周的宫署衙门 。 寺人进宫当差后 , 每小我都可以获得一间公房栖身 , 按照官职等第天天还能获得房租钱八百文到五百文不等 。 寺人集中栖身的处所叫做“他坦” , 一般都位于遍地宫殿的工具夹道之中 。 每处“他坦”都设有“他坦大” , 也就是首级寺人 , 来负责日常事务办理 。 宫中有这样的他坦四十多处 , 由敬事房的总管寺人负责稽察办理 。
终局惨痛
清官寺人一般是终身服役 , 除非到了大哥体衰 , 其实无法继续服役环境下 , 才会被准予分开皇宫恢复平易近籍 。 退休寺人有一部门人能领到退休金 。 清初划定 , 寺人退休为平易近后 , 除非特许 , 一般都要回到原籍栖身 , 并且处所要发给印票 , 才能栖身下来 。 到了雍正朝 , 才放宽禁例 , 许可为平易近的寺人留京栖身 。 大都寺人没有一技之长 , 出宫后又大哥体衰 , 没有餬口能力 , 又没有安身之处 , 良多人都选择寺庙作为最后的归宿 。 他们把多年积攒的卖身钱捐给寺庙作为喷鼻火钱或者直接买地捐募给寺庙 , 以获得一处栖身之所 。 若是寺人一点积储没有 , 出宫后也只能漂泊陌头 , 乞讨为生了 。
清朝对寺人的办理极其峻厉 。 到了乾隆时辰 , 形当作了宫廷法典《钦定宫中现行则例》和《国朝宫史》 。 这两部法典具体划定了寺人的品级、职责以及待遇 , 还对寺人的办理和处分做了严酷划定 。 对于首级寺人的处分则例有十六条 , 好比有这样的划定:官内禁地不许吵嘴斗殴 , 犯者若是是首级寺人 , 罚月银六个月 , 若是是寺人 , 重责六十板子 。 宫内禁地不许相聚赌钱 , 若是是首级 , 罚月粮六个月 , 若是是寺人 , 重责六十板子 。
对于宫中的平安、秩序、告假轨制 , 清官也有具体划定 。 在宫内以及圆明园等处私藏鸟枪、火药和刀刃器械者 , 一经发现 , 即刻处死 。 无故持刃入殿或者装疯醉酒、肆意混闹者 , 处于绞监候 。 凡是介入赌钱者 , 视环境分歧 , 除以枷号直到绞监候等科罚 。 在宫内或者园廷偷垂钓虾的寺人 , 不管首从 , 一经发现将该寺人枷号一个月 , 期满后重责四十板 , 发往吴甸铡草 。 在宫中吸食鸦片者 , 限令一个月交出烟具 , 具结永远悔改改过 。 若是再犯 , 就要定为绞监候 , 家眷发往新疆处所给官兵为奴 。
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