理发又名 头发护理 , 常见的是修剪头发 , 简称剪发 , 令人外观清洁整齐 , 有美化外型、美容之功用 。 理发可以是家庭生活活动 , 家属及朋友互相帮助 。 不过理发也可视为七十二行之一种专业 , 是发廊、理发店的理发师之职业 。 理发通常指基本的头发护理 , 而头发的美化则称为美发 。
正月为什么不能剪头发
旧时民俗禁忌甚多 , “正月里不许剃头”即为一例 。 夏历第一个月里 , 任凭男孩毛发疯长 , 却丝毫不能侵犯 , 否则对舅舅不利 。 “正月里剃头 , 死舅舅 。 ”多吓人的一份责任 , 舅舅的安危全系于外甥的头顶之物 。 直至夏历二月初二 , 男孩才有了剃头的自由 。
正月剪头发死舅舅是真的吗
“正月里不剃头”与“死舅”这两件看似毫无联系的事物联系在一起 , 究其源头 , 源于一种附会和误传 。 据民国二十四年版的《掖县志》卷二《风俗》揭出了习俗的谜底:“闻诸乡老谈前清下剃发之诏于顺治四年正月实行 , 明朝体制一变 , 民间以剃发之故思及旧君 , 故曰‘思旧’ 。 相沿既久 , 遂误作‘死舅’ 。 ”
正月不剃头 , 原是“思旧” 。 即说清军入关 , 强行要求汉民剃发留辫 , 而汉民则由于心怀故国 , 相约正月里不剃头 , 以示不忘旧君 , 成为“思旧” 。 时间久了 , “思旧”便谐音成了“死舅” , 最终以讹传讹 , 成了“正月里不剃头 , 剃头死舅舅”的民间禁忌 。 、、
而“正月里不剃头” , 还与古代汉人对头发的重视有关 。 《孝经》载:“身体发肤 , 受之父母 , 不敢毁伤 , 孝至始也 。 ”古代汉人认为“头发”是父母给的 , 因此自己无权“处置”自己的头发 , 而头发也被认为跟自己的生命一样重要 , 所以古代人常束发为髻 。 除非一个人看破红尘 , 要出家为僧为尼 , 才剃度 , 以表明自己不恋尘世的决心 。
而古代人不理发 , 也有缅怀祖宗的意味 。 古代人认为头发的重要性几乎和头颅相等的 , 因此“剃发”就是“剃头” , 而今人管“剃头”“剃发”叫成“理发” , 仅是整理头发而已 , 可见随着时代的变迁 , 在“理发”这件事的观念上可是有着天壤之别的 。
如此看来 , “正月里不宜理发”深究起来 , 一半是传统的观念 , 一半是迷信的牵强附会 。 时至今日 , 已没有必要对“正月理发”与“死舅”的关联性做太多的考究 。 而从中医养生角度讲 , 正月里不理发是有其合理性的 。
《黄帝内经·素问》载:春三月 , 此谓发陈 , 天地俱生 , 万物以荣 , 夜卧早起 , 广步于庭 , 被发缓形 , 以使志生 , 生而勿杀 , 予而勿夺 , 赏而勿罚 , 此春气之应 , 养生之道也 。 逆之则伤肝 , 夏为寒变 , 奉长者少 。 “也就是说 , 春天是万物萌发、推陈出新的时节 , 而不应该阻止新生事物的生长 。 对应到头发上 , 就是要让头发披散开来 , 任其自由生长 , 而不应该剪断 , 违逆春生之气 。
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