有了这次体验， 不仅静坐质量有了很大提高， 对茶之为道、禅之入茶也有了直接的感受和认识 。 同时也认识到日本茶道始祖千利休所概括的茶道精神“清、寂、和、敬”， 不仅仅是指品茶环境的清洁、宁静， 以及仪式、仪表的谦和、庄重， 更主要的是强调茶人的精神状态——专注、凝定而又从容、空灵以及这种精神状态对每位茶客的感染、同化而形成的氛围 。 一个喋喋不休的头脑， 一个充满分别、意见和矛盾的头脑， 不仅会错过眼前这碗香茗， 从禅茶一味的角度看， 简直就是对它的污染 。 因为一念在心， 就是不“敬”；就有分别， 是不“和”；就有喧哗， 即是不“寂”；就有染着， 即是不“清” 。 “茶道无他事， 只是煮水、泡茶和品尝而已 。 ”（千休利语）“只是”二字不正是禅之于茶最简洁、传神的明示吗？
真想邀这位茶道圣者共饮眼前一盏！
第一次接触“生活禅”的内容， 是两位来品茶的僧人赠送的几本《生活禅》和《禅》刊 。 净慧法师倡导的“生活禅”不仅准确地突显了禅的本质和核心， 更主要的是揭示了禅的修行特色和精神， 非常适合当代人学习受用 。 离开了当下日常生活的禅于人生有什么意义呢？而没有禅心、禅的生活又的确有如行尸走肉的迷惑和痛苦 。 正如一位仁波切所说：“虽然我的‘见地’可以象天空那么广阔， 但我的‘行持’却必须象面粉粒那么细密 。 ”这应该是对生活禅最好的注脚 。 我开始尽可能深入而全面地了解和关注“生活禅”的情况， 并且一直把能亲近净慧法师并皈依法师的座下做为一个心愿 。 读着“生活禅开题”、“禅七开示”等文章， 直如在法师座下蒙受教诲和加持 。
源于“生活禅”对我的启发， 我对茶、茶之道的体会， 又有了深化和拓展 。 不仅仅是茶艺， 生活的每一个细节， 每一个当下， 都可以显露禅的光辉， 都可以实践禅的修习， 如流水相续一般纵横、贯穿于整个生命， 才是真正的生活禅， 才是真正禅者的生活 。
今天， 我们置身于繁杂而混乱的社会生活中， 每个人只是急躁而盲目地旋转于“高速”的旋涡中， 像是被一只无形的手驱赶着， 匆匆忙忙地随波逐流 。 “生活禅”的提出在修行方面是一面契合时代的旗帜， 是一剂安心清凉剂， 它告诉我们应该怎样去生活、工作、学习， 怎样去品尝一杯芳香四溢的茶 。 愿我的大千茶艺馆成为“生活禅”发展的驿站， 成为都市沙漠中的一块绿洲 。
【禅修我生活的一部分】
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