素爱茶 。 南方故乡的那间茶馆一直是我过去留连、如今思念的地方 。 那山水式的布局和幽雅的环境， 置身其中令人便乐以忘归 。 常是好书一册， 香茗一壶， 待饮罢掩卷， 早已是“不知春去已多时”了 。
北方数年的漂泊， 竟没有冲淡对茶的情愫 。 凭着这份执着， 在喧嚣的闹市区开设了一家自己的茶馆——大千茶艺馆 。 而今思念和乡愁、漂泊和痴执都有了一个栖息之所， 也有了一份“得小住时且小住， 爱如何时便如何”的从容自在 。 尤为欣慰的是藉着茶的机缘， 得以管窥禅道之门， 并从此踏上了“觉悟人生、奉献人生”的禅修之路 。 伴着茶香， 我愿把自己从茶入禅的经历及喜悦与大家分享 。
一次， 一位客人问及茶艺、茶道和禅茶一味 。 “它们之间的异同是什么？怎样体会禅茶一味？”我怔住了 。 随后， 我搬来在学习茶艺过程中了解到的一点相关知识解释了一番 。 从眼神里看出他们对我的回答并不满意 。 他们怎么会满意呢？因为我根本就不懂茶之为道的道理， 更不用说禅茶一味的究竟了 。 这件事给了我很大的震动和启发：茶艺中包涵的渊深广博的历史、文化和精神修养才是茶艺源源流长的真正生命力 。 不了解这些， 的确是一个茶人的惭愧 。
一个偶然的机会， 我得知茶座中有一位学佛多年的茶客， 即向他请教“茶道”和“禅茶一味”的问题 。 他沉吟一会说：“我的确不懂， 不过你可以从参禅悟道的实修中体会去！”于是在他的指导下， 我开始了七天的以观息法为禅修方法， 以认识自己的心性为主题的专修训练 。
这七天的训练对我的影响、转变和启发是相当大的 。 我第一次尝试去了解、认识自己的心， 却发现它是如此喧嚣、混乱， 难以驯服， 它是如此虚弱、易受干扰， 又是如此执着难以转化 。 从早到晚， 乃至从生到死都喋喋不休、无有宁日 。 同时我也是第一次体会到内心宁静的美好和珍贵 。 这中间有一个微妙而有趣的现象：越是宁静， 越能发觉自心的喧闹；越是觉察到自心的喧闹， 反而喧闹就越少， 越能趋于平静 。
就这样， 禅修成了我生活的一部分 。 为此， 我专门开设了一间只能盘膝而坐的茶室——“禅茶室”供自己和打坐爱好者使用 。 每天， 我都挤出时间在里面盘腿静坐 。 在其后的工作和日常生活中， 我时时修习观息法门， 让自己宁静下来， 凝神专注于每个细微的动作和每一次起心动念 。 告诉你吧， 真有一种焕然一新的感受 。 时间久了， 我发现通过“观息法”得到的宁静在深度和广度上太有限 。 怎么和我在书本上了解的“禅境”、“空境”不同？“这就是禅？”我把这个疑问向“师傅”谈及 。 于是在一次品茶时， 他开玩笑地说：“今天请我喝壶好茶， 传你入禅大法 。 ”茶泡好了 。 他缓缓将茶从闻香杯倒入茶碗， 一本正经地说：“无上禅意， 尽在闻香杯里 。 ”我也举起闻香杯专心地闻着 。 “传法完毕 。 ”他突然笑着说 。 见我一头雾水的样子， 他说：“你专心吸闻茶香时， 心中有杂杂念没有？”“没有” 。 “没有杂念的当下， 是否清楚明白？这清楚明白而又无一丝杂念的心态不就是禅境吗？”经过他这么一指点， 我当下豁然开朗 。 原来， 孜孜以求的禅境， 竟终日显现在平常生活中而不自知， 如此平淡， 平淡中有自有奇特 。 之后， 他对我说：“稳定这一心境， 并经常安住其中， 这才是真正的修行 。 但是这并不是禅， 不过， 对你研究茶道， 这份修炼是够用了 。 至于禅的真义， 我也是在探寻之中 。 ”
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