泡茶——煮茶、点茶、点生茶、点花茶、制茶


泡茶——煮茶、点茶、点生茶、点花茶、制茶

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泡茶——煮茶、点茶、点生茶、点花茶、制茶【泡茶——煮茶、点茶、点生茶、点花茶、制茶】库克茶法直接将茶放在釜中熟煮, 是我国唐代以前最普遍的饮茶法 。 其过程陆羽在 《茶经》 中已详加介绍 。 大体说, 首先要将饼茶研碎待用 。 然后开始煮水 。 以精选佳水置釜中, 以炭火烧开 。 但不能全沸, 加入茶末 。 茶与水交融, 二沸时出现沫饽, 沫为细小茶花, 饽为大花, 皆为茶之精华 。 此时将沫饽杓出, 置熟盂之中, 以备用 。 继续烧煮, 茶与水进一步融合, 波滚浪涌, 称为三沸 。 此时将二沸时盛出之沫饽浇烹茶的水与茶, 视人数多寡而严格量入 。 茶汤煮好, 均匀的斟入各人碗中, 包含雨露均施, 同分甘苦之意 。 点茶法此法即宋代斗茶所用, 茶人自吃亦用此法 。 这时不再直接将茶熟煮, 而是先将饼茶碾碎, 置碗中待用 。 以釜烧水, 微沸初漾时即冲点碗 。 但茶末与水亦同样需要交融一体 。 于是发明一种工具, 称为茶筅 。 茶筅是打茶的工具, 有金、银、铁制, 大部分用竹制, 文人美其名曰搅茶公子 。 水冲放茶碗中, 需以茶筅拼命用力打击, 这时水乳交融, 浙起沫饽, 潘潘然如堆云积雪 。 茶的优劣, 以饽沫出现是否快, 水纹露出否慢来评定 。 沫饽洁白, 水脚晚露而不散者为上 。 因茶乳融合, 水质浓稠, 饮下去盏中胶着不干, 自然称为咬盏 。 毛茶法即在茶中加入干果, 直接以熟水点泡, 饮茶食果 。 茶人自制茶, 自采果, 别具佳趣 。 点花茶法为明代朱权等所创 。 将梅花、桂花、茉莉花等蓓蕾数枚直接与末茶同置碗中, 热茶水气蒸腾, 使茶汤催花绽放, 既观花开美景, 又嗅花香、茶香 。 色、午味同时享用, 美不胜收 。 泡茶法此法时清以至现代, 为民间广泛使用, 自然为人熟知 。 不过, 中国各地泡茶之法高精亦大有区别 。 由于现代茶的品种五彩缤纷, 红茶、绿茶、花茶, 冲泡方法皆不尽相同 。 大体说, 以发茶味, 显其色, 不失其香为要旨 。 浓淡亦随各地所好 。 近年来宾馆多用袋装泡茶, 发味快, 而又避免渣叶入口, 也是一种创造 。 饮休既是精神活动, 也是物质活动 。 所以茶艺亦不可墨守成规, 以为只有繁器古法为美 。 但无论如何变, 总要不失茶的要义, 即健康、友信、美韵 。 因此, 只要在健康思想的指导下, 作些改进是应该的 。 当代生活节律不断变化, 饮茶之法也该越变越合理 。 法简易行, 但过简通俗读物是韵味佳趣 。 古法不易大众化, 但对现代工业社会过于紧张的生活, 却是种很好的调节 。 所以, 发掘古代茶艺, 使再现异彩, 也是极重要的工作 。 据说福州茶艺馆已恢复斗茶法, 使沫饽、重华再观, 实在是一雅举 。 谈饮法, 不仅讲如何烹制茶汤, 还要讲如何分茶 。 唐代以釜煮茶汤, 汤熟后以瓢分茶, 通常一釜之茶分五碗, 分时沫饽要均 。 宋代用点茶法, 可以一碗一碗的点;也可以用大汤钵, 大茶筅, 一次点就, 然后分茶, 分茶准则同于唐代 。 明清以后, 直接冲泡为多, 壶成为得要茶肯 。 自泡自吃的小壶固然不光, 但更我的是起码能斟四、五碗的茶壶 。 所以, 这种壶叫作茶娘式, 而茶杯又称茶子 。 五杯至十几杯巡注几周不停不撒, 民间称为关公跑城 。 技术稍差难以环注的也要巡杯, 但需一点一提, 也是几次才均匀茶汤于各碗, 引谓韩信点兵 。

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