[摘要说明]茶道精神 1、茶文化之所以能形成， 饮茶艺术之所以能升华为道， 归根结底， 是人们对茶怀有深厚的感情， 进而移情于茶、寄情于茶的结果 。
2、茶有很多的功能、特点与中国传统文化思想相契合， 并且能与中国文人的精神世界产生共鸣 。 于是茶凭着美好的内质进入人的精神世界， 尤其是进入了文人的精神世界， 得以成为传统文化的载体， 并从中获得了自己的灵魂 。
【茶道精神】 3、文人是茶人中的一个特殊群体， 他们有深厚的文化修养， 有超出世俗的人格特征， 有深刻的思想， 有丰富多彩的精神世界， 而且通常都受到过儒、道、佛三家思想的影响 。 他们对茶事活动的参与， 极大地推动了茶文化的发展， 是中国茶道获得丰富而深刻的精神内涵的主要原因 。
4、中国茶道根植于中国传统文化， 吸收了儒、道、佛三家的思想精华， 充满了智慧的哲学思辩， 积淀了厚重的道德伦理和人文精神， 其核心精神可以归结为四个方面 。
（一）闲适闲适就是放弃或者暂时淡忘对人生终极目标的追求， 而注重享受人生的过程 。 也就是放弃或暂时忘却胸中时常涌动着的期待、渴望、焦虑、忧患， 还有雄心壮志等精神负荷， 求得心理上的暂时平静和自由 。 丰子恺先生称之为“暂时脱离人世” 。 人们把这样一种生活追求寄托在品茶上， 从中获取身心的闲适， 于是中国茶道便有了“闲适”这一核心精神 。 闲适人生的目的,是解除人类一切习惯的迷障， 恢复人的本真， 从苦涩的人生中品出甘甜；从劳累的人生中， 偷得浮生半日闲， 放松一下自己；从枯燥的人生中， 创造住一种隽永的情调， 从理性的压抑中解放出来， 使生活变得富有诗意 。 闲适也可以理解为在日常生活中， 创造出一种超然洒脱的人生境界来， 使人生“在枯寂之中见生机的甜美” 。 而要达到这种境界， 最方便的方法莫过于品茶了 。
（二）乐生乐生思想源自到家 。 乐生就是珍惜生命， 享受生命的快乐 。 乐生是道家的核心思想之一 。 道家强调人要善待自己， 而善待自己的最好做法， 就是把生之快乐作为人生的最高境界 。 庄子说：“来世不可待， 往世不可追 。 ”受道家思想的影响， 中国茶道提倡人不可被往世来生之说所迷惑 。 往世是无法追回的， 来世是虚无缥缈的， 珍惜今生， 把握今生， 享受今生的快乐， 才是人生的正道 。 茶道中所寄寓的快乐不是感官刺激的快乐， 不是灯红酒绿、纸醉金迷的快乐， 而是放下了心灵的重负， 脱下了人性的枷锁之后的快乐， 是一种极其纯净、深度宁静的快乐 。 这种快乐能使人获得长久的平和、宁静， 并能使人从中感悟人生的真谛 。 乐生与闲适是紧密相连的， 你必须先闲下来才能感悟生的快乐 。 虽然我们也可以通过其他的途径享受到这样的快乐， 但最简便易行的方法， 莫过于把生命沉浸于茶了 。
（三）中和“中”是中庸、中正， “和”是和谐、调和 。 “和”是儒、道、佛三家共通的哲学思想理念 。 对于茶道中的“和”， 儒、道、佛有共同的认识， 但有不同的诠释 。 在儒者的眼中， “和”是中， “和”是度， “和”是宜， 儒家据从“和”的哲学理念中推衍出“中庸之道”（不偏之谓中， 不易之谓庸）， “中庸之道”就是一切恰到好处， 没有过头也没有无不及 。
推荐阅读
- 茶事荼蘼
- 夏风如茗
- 一道浓茶 八味人生
- 喝好茶品文化大商机
- 古语有云：水为茶之魂
- 中国茶文化的传统美学思想溯源
- 品出茶中大“文章”
- 道教与武夷茶文化
- 送礼新说,茶礼八则
- 观唐伯虎茶画 体悟其中茶艺思想